I Samuel capítulos 13, 14 e 15
Queridos Irmãos, a paz do Senhor!
Cap 13
Nesse capítulo temos o relato de mais uma guerra dos israelitas contra os filisteus. Dessa vez Jônatas, filho de Saul, ataca a guarnição dos filisteus e os derrota. No vs. 4 diz que Saul foi quem feriu a guarnição, e está correto, pois o líder do exército israelita era Saul, mas, ao longo desse capítulo veremos vários exemplos de egoísmos e falta de sabedoria por parte de Saul.
V. 8: Samuel havia pedido para Saul esperar 7 dias para que pudessem ser feitas as ofertas queimadas, porém, Saul, numa verdadeira falta de paciência e com a presunção bem aflorada, toma a frente e faz as ofertas. No vs. 14 Deus dá a senteça a Saul.
Vs. 19-23: esses versículos fala da falta de pessoas em Israel que trabalhassem com ferro. Todo o Israel tinha que descer aos filisteus para amolar seus instrumentos (v. 20). O versículo 22 fala que os únicos que tinham armas prontas no dia da peleja era Saul e Jônatas. Isso é uma verdadeira demonstração de egoísmo por parte de Saul.
Cap 14
Nesse capítulo há o relato de que Jônatas, juntamente com seu pajem de armas, vai ao encontro dos filisteus e os derrota. A estratégia foi a seguinte: Jônatas ía na frente derrubando os guerreiros e seu pajem ía atrás os matando. No vs. 10 há o reconhecimento e a honra para Deus.
Vs. 24-35: nessa passagem Saul faz um voto desnecessário e sem fundamento. Os guerreiros só poderiam comer depois que o Senhor entregasse os inimigos em suas mãos, ou seja, iriam guerrear com fome. Resultado: vs. 32, o povo pega o despojo e mata os animais e os comem com sangue e tudo. Saul levou o povo ao pecado. E para piorar a situação oferece expiação pelo pecado do povo (vs. 34) ofício que era do sacerdote.
Vs. 36-52: Nessa passagem Saul lança sorte para saber quem morreria por ter quebrado o voto que ele mesmo havia feito. E termina não cumprindo com a palavra que havia proferido de matar tal pessoa, já que, no final, o descumpridor era seu próprio filho. Esse é problema de quem fala sem pensar.
Cap 15
VS. 1-15: Nessa passagem temos Samuel mandando Saul destruir todos os amalequitas porém Saul, demonstrando uma incapacidade de cumprir as ordens de Deus, deixa o rei dos amalequitas viver.
V. 15: Saul decide polpar os despojos e o rei numa atitude demagógica mas, ao prestar contas sobre sua atirude, ele culpa o povo demonstrando assim ser incapaz de assumir responsabilidades.
V. 20: nesse versículo Saul demonstra uma total falta de senso e uma inversão de valores.
V. 22: o principal para Deus é a obediência. Esse versículo é auto explicativo.
V. 33: aqui Samuel faz o que Saul deveria ter feito. O profeta age impelido pelo zelo do Senhor.
V. 35: Samuel sente dó de Saul porque sabia do fim que o rei, por escolha própria, levaria.
Que Deus nos abençoe!
sexta-feira, 25 de março de 2011
sexta-feira, 18 de março de 2011
18/03
Juízes capítulos 10, 11, 12 e 13
Queridos irmãos, a paz do Senhor!
Cap 10
Nesse capítulo temos o juizado de Tola (julgou 23 anos) e Jair (julgou 22 anos). Em seguida ao relato da servidão dos israelitas sob os filisteus.
Cap 11 e 12
Esse capítulos relatam o como foi o juizado de Jefté.
Jefté, cujo nome quer dizer "Deus abre", foi um filho de Gileade com uma prostituta. Por não ser filho legítimo foi expulso pelos seus irmãos e, posteriormente, quando os amonitas pelejavam contra Israel e ganhavam espaço, os anciãos o chamaram para livrá-los, o que ele só aceitou com a condição de liderar Israel.
Antes de pelejar contra os filhos de Amom. fez o seguinte voto: "se, com efeito, me entregares os filhos de Amom nas minhas mãos, quem primeiro da porta da minha casa me sair ao encontro, voltando eu vitorioso dos filhos de Amom, esse será do Senhor, e eu o oferecerei em holocausto" (Jz 11. 30-31). Para susrpresa de Jefté, sua própria filha - filha única - o recepicionou com bastante alegria, o que muito o entristeceu.
Nessa parte da narrativa começa um problema teológico/filosófico: Jefté ofereceu ou não sua filha para ser queimada?
Três raciocínios, em meio a tantos, causam divisão entre os intérpretes:
Um é que Jefté conhecia a lei que proibia o sacrifício humano (Lv 18. 21; Dt 12.31) e, por isso, não sacrificou sua filha.
O outro é que ele teria entregado a jovem ao serviço do Senhor, tal como o foi Samuel (1 sm 1.24). Nesse caso a moça teria sido oferecida em "sacrifício vivo", devendo permanecer virgem até a morte. Esse entendimento é extraído de Juízes 11. 37-39.
E ainda há um outro que diz que Jefté a teria resgatado em troca de pagamento conforme Levítico 27. 1-8.
Nada disso está claramente exposto na bíblia. O que precisamos incutir em nossa mente é que: o que está registrado na Bíblia é a verdade, ainda que não aceitemos esta verdade.
O leitor atencioso observará que Jefté falou "oferecerei em holocausto". Holocausto é sacrifício de oferta queimada por inteiro. Mesmo percebendo que a precipitação do voto lhe causara um lamentável infortúnio, Jefté falou "não tornarei atrás". Por sua vez a filha de Jefté falou "Pia meu, fizeste o voto ao Senhor Faze, pois, de mim segundo o teu voto" (Jz 11. 34-36).
A moça pediu apenas para que antes do cumprimento do voto, a deixasse chorar sua virgindade por dois meses. O vers. 39 afirma que "ou fim dos dois meses, tornou ela para seu pai, o qual lhe fez segundo o voto por ele proferido".
Qual foi o voto que Jefté cumpriiu? Segundo a Bíblia "o voto por ele proferido", ou seja, holocausto que é oferta queimada por inteiro.
A regra é que devemos sempre considerar o sentido da palavra. Só devemos espiritualizar quando a resposta não está clara, com exceção das aplicações do texto. o cumprimento do voto causou grande comoção entre as jovens israelitas, a ponto de levá-las a lamentar o episódio quatro vezes no ano.
As muitas versões bíblicas servem para o leitor comparar os textos e "clarear" seu entendimento. Desde o princípio deste comentário tenho usado a versão Almeida Revista e Atualizada, bastante expandida e considerada no Brasil.
Assim está escrito: "Daqui veio o costume em Israel, de as filhas de Israel saírem por quatro dias de ano em ano a cantar em memória da filha de jefté, o gileadita" (Jz 11. 39-40). "Daqui" quer dizer a partir daquele episódio. Sabemos que "em memória" refere-se a quem morreu.
Em algumas passagens na bíblia está registrado que mesmo contra a vontade de Deus, por desobediência, crueldade ou ignorância, em épocas de desordem social, moral ou religiosa, os israelitas ofereciam seus filhos em holocausto, a Moloque ou Baal, imitando assim os costumes cananeus.
Deus não aceita e nem exige sacrifícios humanos. Jefté foi apressado e precipitou-se em fazer o voto, não que o Senhor estivesse aceitando, mas porque ele quis. E cumpriu também porque quis.
Lembremos que Jefté (como todo homem) era dotado de livre arbítrio e que sua atitude não o tirou da galeria dos heróis da fé de Hebreus 11.
Cap 13
Nesse capítulo temos o relato da servidão dos israelitas sob os filisteus e o nascimento de Sansão.
V. 2: os desafois fazem parte da vida cristão. A esposa de Manoá era estéril.
V. 5: o nazireado de Sansão não foi voto dos pais e sim determinação do Senhor.
V. 8: nesse vers. temos manoá pedindo a Deus orientação para criar seu filho, um exemplo para nossos dias.
Vs. 11, 18: nesses versículos o anjo do Senhor pareset-se com caractérísticas de Deus (Eu sou e Maravilhoso). Disso temos que era o próprio Deus numa aparição teofanica.
V. 24: apesar dos seu equivocos Sansão também esteve na lista de Hebreus 11 como sendo um homem de fé.
Que Deus nos abençoe!
Queridos irmãos, a paz do Senhor!
Cap 10
Nesse capítulo temos o juizado de Tola (julgou 23 anos) e Jair (julgou 22 anos). Em seguida ao relato da servidão dos israelitas sob os filisteus.
Cap 11 e 12
Esse capítulos relatam o como foi o juizado de Jefté.
Jefté, cujo nome quer dizer "Deus abre", foi um filho de Gileade com uma prostituta. Por não ser filho legítimo foi expulso pelos seus irmãos e, posteriormente, quando os amonitas pelejavam contra Israel e ganhavam espaço, os anciãos o chamaram para livrá-los, o que ele só aceitou com a condição de liderar Israel.
Antes de pelejar contra os filhos de Amom. fez o seguinte voto: "se, com efeito, me entregares os filhos de Amom nas minhas mãos, quem primeiro da porta da minha casa me sair ao encontro, voltando eu vitorioso dos filhos de Amom, esse será do Senhor, e eu o oferecerei em holocausto" (Jz 11. 30-31). Para susrpresa de Jefté, sua própria filha - filha única - o recepicionou com bastante alegria, o que muito o entristeceu.
Nessa parte da narrativa começa um problema teológico/filosófico: Jefté ofereceu ou não sua filha para ser queimada?
Três raciocínios, em meio a tantos, causam divisão entre os intérpretes:
Um é que Jefté conhecia a lei que proibia o sacrifício humano (Lv 18. 21; Dt 12.31) e, por isso, não sacrificou sua filha.
O outro é que ele teria entregado a jovem ao serviço do Senhor, tal como o foi Samuel (1 sm 1.24). Nesse caso a moça teria sido oferecida em "sacrifício vivo", devendo permanecer virgem até a morte. Esse entendimento é extraído de Juízes 11. 37-39.
E ainda há um outro que diz que Jefté a teria resgatado em troca de pagamento conforme Levítico 27. 1-8.
Nada disso está claramente exposto na bíblia. O que precisamos incutir em nossa mente é que: o que está registrado na Bíblia é a verdade, ainda que não aceitemos esta verdade.
O leitor atencioso observará que Jefté falou "oferecerei em holocausto". Holocausto é sacrifício de oferta queimada por inteiro. Mesmo percebendo que a precipitação do voto lhe causara um lamentável infortúnio, Jefté falou "não tornarei atrás". Por sua vez a filha de Jefté falou "Pia meu, fizeste o voto ao Senhor Faze, pois, de mim segundo o teu voto" (Jz 11. 34-36).
A moça pediu apenas para que antes do cumprimento do voto, a deixasse chorar sua virgindade por dois meses. O vers. 39 afirma que "ou fim dos dois meses, tornou ela para seu pai, o qual lhe fez segundo o voto por ele proferido".
Qual foi o voto que Jefté cumpriiu? Segundo a Bíblia "o voto por ele proferido", ou seja, holocausto que é oferta queimada por inteiro.
A regra é que devemos sempre considerar o sentido da palavra. Só devemos espiritualizar quando a resposta não está clara, com exceção das aplicações do texto. o cumprimento do voto causou grande comoção entre as jovens israelitas, a ponto de levá-las a lamentar o episódio quatro vezes no ano.
As muitas versões bíblicas servem para o leitor comparar os textos e "clarear" seu entendimento. Desde o princípio deste comentário tenho usado a versão Almeida Revista e Atualizada, bastante expandida e considerada no Brasil.
Assim está escrito: "Daqui veio o costume em Israel, de as filhas de Israel saírem por quatro dias de ano em ano a cantar em memória da filha de jefté, o gileadita" (Jz 11. 39-40). "Daqui" quer dizer a partir daquele episódio. Sabemos que "em memória" refere-se a quem morreu.
Em algumas passagens na bíblia está registrado que mesmo contra a vontade de Deus, por desobediência, crueldade ou ignorância, em épocas de desordem social, moral ou religiosa, os israelitas ofereciam seus filhos em holocausto, a Moloque ou Baal, imitando assim os costumes cananeus.
Deus não aceita e nem exige sacrifícios humanos. Jefté foi apressado e precipitou-se em fazer o voto, não que o Senhor estivesse aceitando, mas porque ele quis. E cumpriu também porque quis.
Lembremos que Jefté (como todo homem) era dotado de livre arbítrio e que sua atitude não o tirou da galeria dos heróis da fé de Hebreus 11.
Cap 13
Nesse capítulo temos o relato da servidão dos israelitas sob os filisteus e o nascimento de Sansão.
V. 2: os desafois fazem parte da vida cristão. A esposa de Manoá era estéril.
V. 5: o nazireado de Sansão não foi voto dos pais e sim determinação do Senhor.
V. 8: nesse vers. temos manoá pedindo a Deus orientação para criar seu filho, um exemplo para nossos dias.
Vs. 11, 18: nesses versículos o anjo do Senhor pareset-se com caractérísticas de Deus (Eu sou e Maravilhoso). Disso temos que era o próprio Deus numa aparição teofanica.
V. 24: apesar dos seu equivocos Sansão também esteve na lista de Hebreus 11 como sendo um homem de fé.
Que Deus nos abençoe!
quinta-feira, 17 de março de 2011
17/03
Juízes capítulos 8 e 9
Queridos Irmãos, a paz do Senhor!
Cap 8
Logo após a vitória de Gideão sobre os midianitas, os efraimitas vão até ele para saber por que não foram convocados para a batalha (V. 1). Ao que Gideão responde com um elogio (V. 2) que apazigua os animos da tribo de Efraim.
V. 4-6: os 300 homens de Gideão estavam cansados o que foi motivo de zombaria no meio dos príncipes de sucote.
V. 14 e 15: nesses versículos há o relato da captura desses principes de sucote e como Gideão os torturou lançando-lhes em rosto o que eles fizeram.
V. 23: aqui vemos uma atitude que demonstra nobreza no caráter de Gideão. O povo pede para que ele governe porém ele responde "o Senhor sobre vós dominará".
V. 27: nesse versículo vemos Gideão em um momento de falta de vigilância. Ele fez um éfode que levou o povo a se prostituir. Gideão poderia ter vigiado mais nesse aspecto já que estava no meio de um povo propenso a idolatria.
Cap 9
Gideão teve 70 filhos, e Abimeleque, um dos tais, mata os seu irmãos e recebe o apoio do para governar (V. 1-6). Isso mostra que desde a antiguidade o povo demonstra uma certa inclinação a escolher maus líderes.
V. 7-21: temos aqui uma passagem que na maioria das versões bíblicas recebe o título de parábola, porém, esse texto identifica-se mais com uma fábula onde a bíblia utiliza uma figura de linguagem chamada prosopopéia que é dar vida a seres inanimados para ilustrar uma história.
Vs. 50-57: nessa passagem há o relato da morte de Abimeleque. Ser morto por uma mulher era considerado um fato humilhante e ele prefere o suicídio. O orgulho aflora em Abimeleque até mesmo no momento de sua morte. Um coisa interessante a ser observada é a lei da semeadura, Abimeleque mata seus irmãos de forma covarde é agora morto de uma forma um tanto quanto inusitada (v. 53). Através do V.56 vemos que Deus tem um cuidado de fazer cumprir essa lei.
Que Deus nos abençoe!
Queridos Irmãos, a paz do Senhor!
Cap 8
Logo após a vitória de Gideão sobre os midianitas, os efraimitas vão até ele para saber por que não foram convocados para a batalha (V. 1). Ao que Gideão responde com um elogio (V. 2) que apazigua os animos da tribo de Efraim.
V. 4-6: os 300 homens de Gideão estavam cansados o que foi motivo de zombaria no meio dos príncipes de sucote.
V. 14 e 15: nesses versículos há o relato da captura desses principes de sucote e como Gideão os torturou lançando-lhes em rosto o que eles fizeram.
V. 23: aqui vemos uma atitude que demonstra nobreza no caráter de Gideão. O povo pede para que ele governe porém ele responde "o Senhor sobre vós dominará".
V. 27: nesse versículo vemos Gideão em um momento de falta de vigilância. Ele fez um éfode que levou o povo a se prostituir. Gideão poderia ter vigiado mais nesse aspecto já que estava no meio de um povo propenso a idolatria.
Cap 9
Gideão teve 70 filhos, e Abimeleque, um dos tais, mata os seu irmãos e recebe o apoio do para governar (V. 1-6). Isso mostra que desde a antiguidade o povo demonstra uma certa inclinação a escolher maus líderes.
V. 7-21: temos aqui uma passagem que na maioria das versões bíblicas recebe o título de parábola, porém, esse texto identifica-se mais com uma fábula onde a bíblia utiliza uma figura de linguagem chamada prosopopéia que é dar vida a seres inanimados para ilustrar uma história.
Vs. 50-57: nessa passagem há o relato da morte de Abimeleque. Ser morto por uma mulher era considerado um fato humilhante e ele prefere o suicídio. O orgulho aflora em Abimeleque até mesmo no momento de sua morte. Um coisa interessante a ser observada é a lei da semeadura, Abimeleque mata seus irmãos de forma covarde é agora morto de uma forma um tanto quanto inusitada (v. 53). Através do V.56 vemos que Deus tem um cuidado de fazer cumprir essa lei.
Que Deus nos abençoe!
quarta-feira, 16 de março de 2011
16/03
Juízes capítulos 5, 6 e 7
Queridos Irmãos, a paz do Senhor!
Cap 5
Nesse capítulo temos um cântico de louvor a Deus entoado por Débora. Nesse cântico também tem-se um relatório de como ocorreu a vitória na guerra contra Hazor.
V. 8: a idolatria foi o mal de Israel. De um exército de 600.000 homens, restaram 40.000 e apenas 10.000 foram para a guerra. O historiador Flávio Josefo conta que o exército de Sísera tinha 3.000 homens em terra, 10.000 cavaleiros e 3.000 carros. A bíblia especifica que de carros ferrados haviam 900. Foi verdadeiramente uma grande vitória.
V. 24: é possível observar um certo feminismo em Débora. Ela fala "bendita sobre as mulheres" (V.24), enquanto Isabel, referindo-se a Maria, exclamou: "bendita és tu entre as mulheres" (Lc. 1. 42).
Cap 6
Nesse capítulo temos o relato da servidão de Israel sob os midianitas.
V. 6: esse versículo expressa como é lastimável a situação de quem estava no topo e agora está pobre, referindo-se a Israel.
Vs. 11- 40: nesses versículos temos o relato do chamado de gideão.
V. 11: aqui observamos que o chamado de Gideão por Deus não foi em vão. Ele era estrategista, malhava trigo no lagar quando era comum malhar na eira isso para confundir os midianitas; V. 13. Gideão fala com sinceridade e no V. 15: aqui é manifestada a humildade de Gideão.
V. 29 e 30: a batalha de Gideão começa no próprio lar quando ele destrói o altar de Baal. Mas sua primeira vitória também ocorre no seu lar, ele ganha a conversão do seu pai Joás (V. 31).
Vs. 38 - 40: aqui Gideão se mostra psicologicamente abalado com o sofrimento que o seu povo vem sofrendo e Deus compreende isso e o atende nas confirmações solicitadas.
Cap 7
Aqui temos o relato da batalha de Gideão com seus 300 homens.
V. 3: o medo manifestado por alguns daquele grande contigente poderia se alastrar por todo o exército. Gideão fala "quem for covarde e medroso, volte..." e aqueles homens também agiram com sinceridade e ombridade reconhecendo as suas fraquezas.
V. 10: Deus ainda via incerteza no coração de Gideão e o envia a espiar a terra e ver quão atemorizados estavam os midianitas. E só nesse momento que Gideão recebe ânimo e fica confiante para a batalha (V. 14 e 15).
V. 16 - 25: a estratégia para abatalha foi tremenda. Três esquadrões cada um com cem homens invadiram no início da madrugada o arraial midianita. Quando estes, atordoados, ouviram o toque de trombeta (tocadas ao mesmo tempo) e as tochas pensaram ser um numeroso exército e começaram a atacar-se uns aos outros pensando ser o seu companheiro o inimigo já dentro do arraial. Nosso Deus é estrategista.
Que Deus nos abençoe!
Queridos Irmãos, a paz do Senhor!
Cap 5
Nesse capítulo temos um cântico de louvor a Deus entoado por Débora. Nesse cântico também tem-se um relatório de como ocorreu a vitória na guerra contra Hazor.
V. 8: a idolatria foi o mal de Israel. De um exército de 600.000 homens, restaram 40.000 e apenas 10.000 foram para a guerra. O historiador Flávio Josefo conta que o exército de Sísera tinha 3.000 homens em terra, 10.000 cavaleiros e 3.000 carros. A bíblia especifica que de carros ferrados haviam 900. Foi verdadeiramente uma grande vitória.
V. 24: é possível observar um certo feminismo em Débora. Ela fala "bendita sobre as mulheres" (V.24), enquanto Isabel, referindo-se a Maria, exclamou: "bendita és tu entre as mulheres" (Lc. 1. 42).
Cap 6
Nesse capítulo temos o relato da servidão de Israel sob os midianitas.
V. 6: esse versículo expressa como é lastimável a situação de quem estava no topo e agora está pobre, referindo-se a Israel.
Vs. 11- 40: nesses versículos temos o relato do chamado de gideão.
V. 11: aqui observamos que o chamado de Gideão por Deus não foi em vão. Ele era estrategista, malhava trigo no lagar quando era comum malhar na eira isso para confundir os midianitas; V. 13. Gideão fala com sinceridade e no V. 15: aqui é manifestada a humildade de Gideão.
V. 29 e 30: a batalha de Gideão começa no próprio lar quando ele destrói o altar de Baal. Mas sua primeira vitória também ocorre no seu lar, ele ganha a conversão do seu pai Joás (V. 31).
Vs. 38 - 40: aqui Gideão se mostra psicologicamente abalado com o sofrimento que o seu povo vem sofrendo e Deus compreende isso e o atende nas confirmações solicitadas.
Cap 7
Aqui temos o relato da batalha de Gideão com seus 300 homens.
V. 3: o medo manifestado por alguns daquele grande contigente poderia se alastrar por todo o exército. Gideão fala "quem for covarde e medroso, volte..." e aqueles homens também agiram com sinceridade e ombridade reconhecendo as suas fraquezas.
V. 10: Deus ainda via incerteza no coração de Gideão e o envia a espiar a terra e ver quão atemorizados estavam os midianitas. E só nesse momento que Gideão recebe ânimo e fica confiante para a batalha (V. 14 e 15).
V. 16 - 25: a estratégia para abatalha foi tremenda. Três esquadrões cada um com cem homens invadiram no início da madrugada o arraial midianita. Quando estes, atordoados, ouviram o toque de trombeta (tocadas ao mesmo tempo) e as tochas pensaram ser um numeroso exército e começaram a atacar-se uns aos outros pensando ser o seu companheiro o inimigo já dentro do arraial. Nosso Deus é estrategista.
Que Deus nos abençoe!
quinta-feira, 10 de março de 2011
10/03
Josué capítulos 9, 10 e 11
Queridos Irmãos, a paz do Senhor!
Cap 9:
Nesse capítulo temos o relato de cinco reis se levantando para atacar a Josué (V. 1). Os gibeonitas se aproveitando da situação e percebendo a mão de Deus sobre Israel, usam de astúcia e mentem dizendo que são de uma terra muito distante e fazendo-se de miseráveis (V. 4). Josué dá ouvidos ao seu coração e amparado por Dt. 20.15 resolve fazer aliança com os gibeonitas (V. 18). Depois que a mentira é descoberta, os príncipes de Israel resolvem humilhar os gibeonitas (V. 21) o que é aceito com resignação (V. 25). Aprendemos aqui que mesmo as condições sendo favoráveis em benefício dos gibeonitas nunca é demais consultar ao Senhor.
Cap 10:
Nesse capítulo vemos agora Josué tendo que ir enfrentar os cinco reis em defesa de gibeão, esse foi preço pago pela preciptação de Josué. Nessa batalha o Senhor Deus intervém diretamente em favor de Israel. Primeiro faz chover pedras (V. 11) e depois, a pedido de Josué, faz o sol e a lua pararem, detalhe: esses astros eram considerados deuses pelos cinco reis. Esses reis aprenderam que existe um Deus que é soberano sobre todas as coisas. E tragédia que poderia ter ocorrido na vida de Josué foi transformada em benção pois a conquista das terras governadas por estes reis terminou sendo antecipada.
Cap 11:
Nesse capítulo temos o relato das vitórias de Josué sobre diversos reis. Destaque para o V. 15 onde vemos que Josué fez tudo como o Senhor ordenara a Moisés. Josué agiu de forma diferente de muitos líderes de hoje que ao assumirem um trabalho querem destruir todo o sinal que possa lembrar a liderança anterior, às vezes destruindo até coisas que estavam dando certo numa total falta de segurança em Deus. Que possamos aprender segurança em Deus para podermos liderar como Josué.
Que Deus nos abençoe!
Queridos Irmãos, a paz do Senhor!
Cap 9:
Nesse capítulo temos o relato de cinco reis se levantando para atacar a Josué (V. 1). Os gibeonitas se aproveitando da situação e percebendo a mão de Deus sobre Israel, usam de astúcia e mentem dizendo que são de uma terra muito distante e fazendo-se de miseráveis (V. 4). Josué dá ouvidos ao seu coração e amparado por Dt. 20.15 resolve fazer aliança com os gibeonitas (V. 18). Depois que a mentira é descoberta, os príncipes de Israel resolvem humilhar os gibeonitas (V. 21) o que é aceito com resignação (V. 25). Aprendemos aqui que mesmo as condições sendo favoráveis em benefício dos gibeonitas nunca é demais consultar ao Senhor.
Cap 10:
Nesse capítulo vemos agora Josué tendo que ir enfrentar os cinco reis em defesa de gibeão, esse foi preço pago pela preciptação de Josué. Nessa batalha o Senhor Deus intervém diretamente em favor de Israel. Primeiro faz chover pedras (V. 11) e depois, a pedido de Josué, faz o sol e a lua pararem, detalhe: esses astros eram considerados deuses pelos cinco reis. Esses reis aprenderam que existe um Deus que é soberano sobre todas as coisas. E tragédia que poderia ter ocorrido na vida de Josué foi transformada em benção pois a conquista das terras governadas por estes reis terminou sendo antecipada.
Cap 11:
Nesse capítulo temos o relato das vitórias de Josué sobre diversos reis. Destaque para o V. 15 onde vemos que Josué fez tudo como o Senhor ordenara a Moisés. Josué agiu de forma diferente de muitos líderes de hoje que ao assumirem um trabalho querem destruir todo o sinal que possa lembrar a liderança anterior, às vezes destruindo até coisas que estavam dando certo numa total falta de segurança em Deus. Que possamos aprender segurança em Deus para podermos liderar como Josué.
Que Deus nos abençoe!
sexta-feira, 4 de março de 2011
04/03
Deuteronômio Capítulos 22-25
Queridos irmãos, a paz do Senhor!
Cap 22
Esse capítulo inicia falando sobre a caridade para com o próximo. Um demonstração de caridade para com o próximo é devolver aquilo que foi achado e que pertence ao seu próximo (V. 3).
V. 5-12: esses versículos tratam acerca dos vestidos do homem e da mulher. O V.5 fala que o homem não deve vestir roupa de mulher e nem a mulher roupa de homem. Quando Deus fez a roupa foi com o intuito de vestir, tudo que se desvia desse propósito deve ser avaliado.
Vs. 13-30: essa passagem trata de algumas penas para com aqueles que cometem algum delito sexual tais como estupro, adultério ou forçar uma virgem ater relações sexuais. Esse assunto não é tabu na bíblia, pelo contrário é tratado com muita seriedade. No caso de estupro, o estuprador deveria morrer, porém a moça estuprada não sofreria nada (V.26) seria uma forma de dar-lhe um apoio psicológico.
Cap 23
Vs. 1-14: nessa passagem o povo é orientado sobre as pessoas que são excluídas das assembléias santas. Os israelitas estavam proibidos de procirar paz e bens com os Amonitas e com os Moabitas. Essa orientação é específica entre os israelitas e os filho de Ló. Hoje a orientação é de que procuremos seguir a paz com todos os homens.
Cap 24
Esse capítulo trata acerca do divórcio, dos penhores e da caridade para com os pobres. Essa passagem foi utilizada pelos Fariseus para tentar a Jesus, para o que eles receberam tratamento de "cala a boca". Moisés escreve isto pela dureza do coração do povo.
Cap 25
Vs. 1-3: fala da pena de açoites.
V. 4: esse versículo foi utilizado por Paulo para amparar aqueles que vivem para a obra do Senhor Jesus.
Vs. 5-12: essa passagem fala do dever de um homem se casar com a viúva do seu irmão. Essa orientação da lei do levirato foi usada pelos Saduceus para tentar Jesus sobre a ressurreição.
Que Deus nos abençoe!
Queridos irmãos, a paz do Senhor!
Cap 22
Esse capítulo inicia falando sobre a caridade para com o próximo. Um demonstração de caridade para com o próximo é devolver aquilo que foi achado e que pertence ao seu próximo (V. 3).
V. 5-12: esses versículos tratam acerca dos vestidos do homem e da mulher. O V.5 fala que o homem não deve vestir roupa de mulher e nem a mulher roupa de homem. Quando Deus fez a roupa foi com o intuito de vestir, tudo que se desvia desse propósito deve ser avaliado.
Vs. 13-30: essa passagem trata de algumas penas para com aqueles que cometem algum delito sexual tais como estupro, adultério ou forçar uma virgem ater relações sexuais. Esse assunto não é tabu na bíblia, pelo contrário é tratado com muita seriedade. No caso de estupro, o estuprador deveria morrer, porém a moça estuprada não sofreria nada (V.26) seria uma forma de dar-lhe um apoio psicológico.
Cap 23
Vs. 1-14: nessa passagem o povo é orientado sobre as pessoas que são excluídas das assembléias santas. Os israelitas estavam proibidos de procirar paz e bens com os Amonitas e com os Moabitas. Essa orientação é específica entre os israelitas e os filho de Ló. Hoje a orientação é de que procuremos seguir a paz com todos os homens.
Cap 24
Esse capítulo trata acerca do divórcio, dos penhores e da caridade para com os pobres. Essa passagem foi utilizada pelos Fariseus para tentar a Jesus, para o que eles receberam tratamento de "cala a boca". Moisés escreve isto pela dureza do coração do povo.
Cap 25
Vs. 1-3: fala da pena de açoites.
V. 4: esse versículo foi utilizado por Paulo para amparar aqueles que vivem para a obra do Senhor Jesus.
Vs. 5-12: essa passagem fala do dever de um homem se casar com a viúva do seu irmão. Essa orientação da lei do levirato foi usada pelos Saduceus para tentar Jesus sobre a ressurreição.
Que Deus nos abençoe!
quarta-feira, 2 de março de 2011
02/03
Deuteronômio capítulos 14, 15, 16 e 17
Queridos Irmãos, a paz do Senhor!
Cap 14
Nesse capítulo temos a repetição dos animais considerados imundos e os considerados limpos para o Senhor.
V.1: Nesse versículo vemos o Senhor fazendo uma recomendação acerca dos mortos. Os israelitas não estavam impedidos de lamentar e nem chorar a morte de seus entes queridos, porém não poderiam ter a atitude de auto-flagelo como os cananeus.
Vs. 22-29: esses versículos tratam sobre os dízimos para o serviço do Senhor. Quando o dizimar parte de uma atitude de desprendimento aí há a benção e o temor do Senhor.
Cap 15
Fala acerca do ano da remissão que é o mesmo ano sabático. Nele haveria perdão de dívidas e os escravos poderiam sair forro se quisessem.
V. 9: Nesse versículo o Senhor alerta quanto ao oportunismo, ou seja, quando o ano sabático tivesse se aproximando, que a pessoa não ficasse com cobranças ao seu irmão devedor, tal atitude é vista como "palavra de belial" referindo-se a palavra de perversidade.
Cap 16
Nesse capítulo mais uma vez é relatado sobre as três festas: Páscoa, pentecostes e tabernáculos. Também fala sobre os deveres dos juízes.
Cap 17
Nesse capítulo temos Moisés relatando sobre os castigos para a prática da idolatria.
Vs. 14 - 20: aqui temos Deus alertando acerca dos procedimentos do rei quando este viesse a governar sobre o povo. V. 19 fala que o rei deveria ler todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer ao Senhor. Esse versículo é maravilhoso, pois nos ensina que a leitura da palavra escrita de Deus (Bíblia) causa temor do Senhor e não medo. Que a leitura da bíblia se torne um hábito diário no meio do seu povo. Gloria a Deus!
Que Deus nos abençoe!
Queridos Irmãos, a paz do Senhor!
Cap 14
Nesse capítulo temos a repetição dos animais considerados imundos e os considerados limpos para o Senhor.
V.1: Nesse versículo vemos o Senhor fazendo uma recomendação acerca dos mortos. Os israelitas não estavam impedidos de lamentar e nem chorar a morte de seus entes queridos, porém não poderiam ter a atitude de auto-flagelo como os cananeus.
Vs. 22-29: esses versículos tratam sobre os dízimos para o serviço do Senhor. Quando o dizimar parte de uma atitude de desprendimento aí há a benção e o temor do Senhor.
Cap 15
Fala acerca do ano da remissão que é o mesmo ano sabático. Nele haveria perdão de dívidas e os escravos poderiam sair forro se quisessem.
V. 9: Nesse versículo o Senhor alerta quanto ao oportunismo, ou seja, quando o ano sabático tivesse se aproximando, que a pessoa não ficasse com cobranças ao seu irmão devedor, tal atitude é vista como "palavra de belial" referindo-se a palavra de perversidade.
Cap 16
Nesse capítulo mais uma vez é relatado sobre as três festas: Páscoa, pentecostes e tabernáculos. Também fala sobre os deveres dos juízes.
Cap 17
Nesse capítulo temos Moisés relatando sobre os castigos para a prática da idolatria.
Vs. 14 - 20: aqui temos Deus alertando acerca dos procedimentos do rei quando este viesse a governar sobre o povo. V. 19 fala que o rei deveria ler todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer ao Senhor. Esse versículo é maravilhoso, pois nos ensina que a leitura da palavra escrita de Deus (Bíblia) causa temor do Senhor e não medo. Que a leitura da bíblia se torne um hábito diário no meio do seu povo. Gloria a Deus!
Que Deus nos abençoe!
terça-feira, 1 de março de 2011
01/03
Deuteronômio capítulos 11, 12 e 13
Queridos Irmãos, a paz do Senhor!
Cap 11
Nesse capítulo o Senhor continua lembrando ao povo acerca dos benefícios da obediência. Para isso Ele lembra as bençãos concedidas como a travessia do Mar Vermelho (V. 4) e as maldições advindas da rebelião de Datã e Abirão (V. 5).
Vs. 16 e 17: nesses versículos o Senhor adverte aos israelitas a se guardarem da idolatria. Nos versículos anteriores o Senhor fala que se o povo for obediente terão chuva "temporã e serôdia" (V. 14). Baal era considerado pelos cananeus o deus da chuva e da tempestade, como Deus sabia que os israelitas não seriam obedientes a ordem de exterminar os cananeus Ele os orienta a se abster dos ídolos.
Vs. 18, 19 e 20: a recomendação é para que o povo desenvolva formas de memorizar a lei para assim ensinar os filhos ao longo do curso da vida; praticando e planejando e de forma que os outros vejam a diferença do povo que serve ao Senhor. Isso Deus vai falando usando termos corriqueiros da linguagem do povo.
Cap 12
Nesse capítulo o Senhor fala qual deve ser o único lugar de culto.
Vs. 6 e 7: nesses versículos temos a revelação do modelo de culto, com citação de alguns elementos da liturgia. Fala que o povo deveria trazer os primogenitos das vacas e das ovelhas e isso nos lembra que devemos trazer o melhor que temos para o culto ao Senhor.
Vs. 16, 23 e 25: esses versículos falam acerca da abstenção do sangue. Essa recomendação é devido a representação do sangue, que é onde está a vida, e as impurezas contidas neste que podem fazer mal a saúde.
Cap 13
Nesse capítulo temos o castigo para os falsos profetas e idólatras. Essas recomendações são para todas as épocas. Devemos observar se as pessoas que falam em nome so Senhor estão objetivando glorificar a Deus ou então querem promover-se ou promover a instituição que estão representando, explorando financeiramente aqueles que os seguem.
Que Deus nos abençoe!
Queridos Irmãos, a paz do Senhor!
Cap 11
Nesse capítulo o Senhor continua lembrando ao povo acerca dos benefícios da obediência. Para isso Ele lembra as bençãos concedidas como a travessia do Mar Vermelho (V. 4) e as maldições advindas da rebelião de Datã e Abirão (V. 5).
Vs. 16 e 17: nesses versículos o Senhor adverte aos israelitas a se guardarem da idolatria. Nos versículos anteriores o Senhor fala que se o povo for obediente terão chuva "temporã e serôdia" (V. 14). Baal era considerado pelos cananeus o deus da chuva e da tempestade, como Deus sabia que os israelitas não seriam obedientes a ordem de exterminar os cananeus Ele os orienta a se abster dos ídolos.
Vs. 18, 19 e 20: a recomendação é para que o povo desenvolva formas de memorizar a lei para assim ensinar os filhos ao longo do curso da vida; praticando e planejando e de forma que os outros vejam a diferença do povo que serve ao Senhor. Isso Deus vai falando usando termos corriqueiros da linguagem do povo.
Cap 12
Nesse capítulo o Senhor fala qual deve ser o único lugar de culto.
Vs. 6 e 7: nesses versículos temos a revelação do modelo de culto, com citação de alguns elementos da liturgia. Fala que o povo deveria trazer os primogenitos das vacas e das ovelhas e isso nos lembra que devemos trazer o melhor que temos para o culto ao Senhor.
Vs. 16, 23 e 25: esses versículos falam acerca da abstenção do sangue. Essa recomendação é devido a representação do sangue, que é onde está a vida, e as impurezas contidas neste que podem fazer mal a saúde.
Cap 13
Nesse capítulo temos o castigo para os falsos profetas e idólatras. Essas recomendações são para todas as épocas. Devemos observar se as pessoas que falam em nome so Senhor estão objetivando glorificar a Deus ou então querem promover-se ou promover a instituição que estão representando, explorando financeiramente aqueles que os seguem.
Que Deus nos abençoe!
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